ايهما أصح إخوتي الكرام

[center] عبارتين سوف تجعلك في حيرة من أمرك ؟؟! [/center]
..

منقول

الإجابة على هذا السؤال أمر صعب وإنما الصديق في العبارة الأولى هو الصديق الحقيقي وأما في العبارة الثانية المقصود به أن الصديق مهما كان مقربا إليك لا تعطيه نقاط ضعفك لأنه ربما قد ينقلب عليك والعياذ بالله ويضرك والله هو الضار والنافع.
و بطبيعة الحال لايمكن الفصل بين القولين وإنما القولين يتفقان ومتتابعان يعني الصديق وقت الضيق وممكن أن ينقلب عليك فاحذر أن تعطيه نقاط ضعفك ولدي مقولة تفصل مسألة الصداقة وهي "الصديق إن لم تتخذه عدوا في علانيتك لاتتخذه خليلا في سريرتك" ونسأل الله أن يجعلنا إخوة وان يصلح ذات بيننا ويرزقنا الصحبة الطيبة في الدنيا والآخرة

سؤال ذكي جدا ورائع انا مع العبارة الاولى لانوا الصديق وقت اضيق
وعندما يصبح الصديق ضار فعلم انه لم يكن صديق يوما وانما كان مجرد رفيق درب وهذا يعني انك لم تحسن اخياره
ولا اعتدقد انه كان صديق بل هو عدو من الاول يتربص بك وهذا الخطا ليس خطأه بل خطأك لانك لم تعرف تختار الصديق الوفي ولا تنسي المثل الذي يقول صادق صديق صدوق اذا مال الزمان يجود
فصفة الصدق الصادقة هي الاساس

[b][code]

اقتباس :

يقول ابن القيم رحمه الله:

الأصدقاء ثلاثة: أحدهم كالغذاء لا بد منه،والثاني كالدواء يحتاج إليه في وقت دون وقت، والثالث كالداء لا يحتاج إليه قط.)

وقال أحد السلف: الأخ الصالح خير لك من نفسك، لأن النفس أمارة بالسوء والأخ الصالح لا يأمر إلا بخير.

ويقول الإمام الشافعي رحمه الله – ( لولا القيام بالأسحار وصحبة الأخيار ما اخترت البقاء في هذه الدار.)

ومن هنا نصل الى ان هناك ظوابط و معايير لأختيار الصديق ، ونستطيع تلخيصها في الاتي :

1-أن يكون صالحا

2-أن يكون على خلق حسن

3-أن يكون أمينا

4-أن يكون وفيا

5-أن يكون ناصحا

واذا توفرت هذه المعايير بصديقك فأعتقد انه لا نحتاج ان نكون حذرين منه على الاطلاق .

وأخيرا اعلم أن قضية الصحبة قضية دين وليست دنيا فقط وتأمل ما رواه..

أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل.

تذكر هذا القول: قل لي من تعاشر اقل لك من أنت .


وتقبلوا مني كل الود وعذراً على الاطاله .